Một đêm tại nhà hát opera trên đường phố Hà Nội

1

Vào một tối chủ nhật tại khu phố cổ Hà Nội, bạn có thể nghe thấy tiếng xe máy, tiếng mời gọi của những người bán hàng trên đường phố, tiếng bấm nút camera của khách du lịch đang cố gắng để lưu giữ khoảng khắc của Hà Nội.
Nhưng nếu bạn đang lang thang dọc theo phố Hàng Bạc một âm thanh khác có thể thu hút bạn. Đó là những âm thanh khác lạ của một dòng nhạc cổ điển Việt Nam, được gọi là ca trù, một trong những thể loại âm nhạc lâu đời nhất của Việt Nam, bạn sẽ rất khó bỏ qua, bởi loại nhạc đặc biệt này.

Đó là một lại thơ ca, truyền thống nghệ thuật có hơn 1.000 năm tuổi.
Năm 2009, UNESCO đã liệt ca trù là “Di sản văn hoá phi vật thể cần được bảo vệ khẩn cấp.” Sau khi nghe ca trù lần đầu tiên, bạn sẽ hiểu tại sao.
Nhưng khi những nghệ sỹ già đi còn thế hệ trẻ thì không hứng thú, ca trù có thể đang trên bờ vực tuyệt chủng. May mắn thay, có những người đang cố gắng để duy trì loại hình văn hoá độc đáo này của nền văn hoá Việt Nam.

Sự khởi đầu cao cấp
Barley Norton, một giảng viên về dân tộc học tại Goldsmiths, Đại học London, lần đầu tiên biết đến ca trù vào năm 1994.
“Tôi nghĩ [ca ​​trù] là một hương vị cần thưởng thức nhiều mới có thể yêu thích, nó nghe có vẻ lạ lẫm đối với những người chưa từng nghe nó “, Norton nói với CNN.
“Nhưng một khi bạn trở nên thích nghi với âm nhạc và phong cách thanh nhạc lạ thường, nó sẽ trở nên thú vị hơn.”
Ca trù được hát một cách đầy kịch tính, tràn ngập, luôn luôn được hát bởi người phụ nữ. Các chủ đề của bài hát bao gồm từ tình yêu, sự hấp dẫn đến vẻ đẹp của Hồ Tây Hà Nội.
Theo truyền thống, ca trù chỉ dành cho tầng lớp tinh hoa và giàu có của Việt Nam, nhưng cuối cùng nó đã được tìm thấy đường vào các con phố ở Hà Nội. Hình thức âm nhạc này có thể so sánh ngắn gọn với lịch sử của geisha ở Nhật Bản.
Cả hai thể loại đều có nguồn gốc là giải trí cao cấp. Và cả hai, theo thời gian, đều bị những hiểu lầm làm cho hình ảnh của nó xấu đi. Sau khi miền Bắc Việt Nam tiếp quản miền Nam vào năm 1945, thể loại này đã bị cho là bị ô nhiễm bởi mại dâm và ảnh hưởng thuộc địa Pháp. Các cuộc chiến tranh đang diễn ra cũng góp phần vào sự suy giảm của ca trù. Tuy nhiên, nhiều nền văn hoá tiền cách mạng trước đây bị đánh cắp sau năm 1954 được coi là một phần quan trọng trong bản sắc văn hoá của Việt Nam.

Phục hưng ca trù
Trong ba thập kỷ qua, ca trù đã có sự hồi sinh khiêm tốn nhờ sự hỗ trợ của chính phủ và nỗ lực của một số nhạc sĩ say mê như Bach Văn. Khoác trên mình chiếc áo dài màu tím, một bộ váy truyền thống giống như áo choàng, nghệ sỹ 60 tuổi này là một trong những ca sĩ ca trù nổi bật nhất của Việt Nam. Cô đã hát hơn 30 năm và sáng lập câu lạc bộ Ca Trù Hà Nội vào năm 1991 để quảng bá loại nhạc này. Nghệ sỹ Bach Văn biểu diễn các tối chủ nhật tại nhà Đình Kim Ngân.

Gặp gỡ bậc thầy

Khi nghệ sỹ Văn cất tiếng hát, một âm thanh khác của thế giới tràn ngập căn phòng. Cô sử dụng một hỗn hợp của hơi thở và sự rung động của thanh quản tạo ra một thứ âm thanh đặc biệt, thay đổi huyền ảo. Có 56 giai điệu khác nhau trong ca trù và không có nhịp cố định. Trong khi ca sĩ ca trù biểu diễn, cô nhịp điệu với một thanh tre nhỏ.
Văn nói rằng cô có thể chạm vào nhạc cụ này trước, trong khi hoặc sau khi ca hát của cô, nhưng các quy tắc mà cô thực hiện điều này rất nghiêm ngặt.
Ca trù không được đào tạo theo trường lớp, không có sách giáo khoa hay trường dạy phong cách nhạc phức tạp này.
Nó hoàn toàn được truyền lại bằng phương pháp truyền miệng từ người thầy cho đến học viên, và quá trình đào tạo này mất từ 3 đến 10 năm. Học viên phải học thuộc lòng 100 bài hát trước khi giáo viên cho phép cô hát trước khán giả.
Sau buổi diễn chủ nhật của cô, với sự tham dự của bốn khán giả, Cô Văn nói có thể ca trù sẽ chết cùng với cô ấy. Từ trên sân khấu, những âm thanh không thể nào quên của ca trù vang trên phố Hà Nội bận rộn. Một vài người qua đường dừng lại để lắng nghe.

1 BÌNH LUẬN

BÌNH LUẬN

Please enter your comment!
Please enter your name here